喜乐的源泉
—-虚心的人有福了 — 主日信息， 01-09-2011
—-Pastor Mike
历史一直是我的好老师。 翻开历史的每一页，都让我瞥见神的爱，大能和恩典。
路易十四（1638-1715）统治法国72年（1643-1715）,为欧洲历史上在位最久的国王。被称为“伟大的路易十四）。
。
Massillon 是法国天主教大主教和著名怖道家，其名望传遍全欧洲。
路易的主任牧师死后，宣称，他从此要在没有牧师的情况下治理法国。这在法国皇史上是史无前例的。他以一位独裁的君主统治，相信他的权力来自上帝，他只需对上帝负责。他用太阳做国徽，把自己与它光芒思四射的形象连在一起。一时间，将国王画成希腊太阳神阿波罗的画像，木刻和石雕从巴黎作坊蜂拥而出。
他在历史上被称为“太阳王“。
Massillon 不是一位为讨好听众而改变自己佈道信息的人，即便对国王也如此。
有一次路易十四对他说：“我听过很多佈道家，我都很喜欢。唯有一听你讲道，我就不高兴地走开，因为你让我看到自己的品行。”
路易十四拥有欧洲最奓华的宫廷，也把自己的葬礼设计的无比壮观。他指示Massillon，他死后要躺在安放在巴黎圣母大教堂的金棺材里。在他葬礼仪式中，整个教堂要一片漆黑，只把一根小蜡烛放在他的棺木上。这样所有人都会对已故国王的临在肃然起敬，雖然他死了。
路易十四驾崩时，Ｍａｓｓｉｌｏｎ完全按国王指示的做。葬礼中上万人在一片死寂中等着瞻仰躺在精致棺木中已故君主的可朽之躯。
但当Ｍａｓｓｉｌｏｎ开始致悼词时，他慢慢地走下来，吹灭蜡烛，大声宣告：“唯有神是伟大的！”―――一声对以故国王和那些称他为“伟大的路易十四”的人发出的反抗性的呐喊！
让我们每一个人心怀着“唯有神是伟大的”意念步入新的一年。
马太福音５：１－３
5:1 耶穌看見這許多的人、就上了山、既已坐下、門徒到他跟前來。
5:2 他就開口教訓他們說、
5:3 虛心的人有福了．因為天國是他們的。 P.1
我想对“幸福”和“有福”二字做一比较。
在中世纪英语里，Ｈａｐ：运气，机会；Happy：有好运，，幸运。
“有福”出自希腊词“Mａｋａｒｉｏｓ”．当我们想到旧约里的“有福”时，发现诗篇中很多字句在描述导致“有福”的人的态度和行为。
旧约叙述了通向神祝福的路。耶稣也讲过甚么是有福。
属于基督徒的福分不是一种推延到某一未来世界之荣耀的福分，而是此时此地就存在的福分。
以弗所书１：３－６：
1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。
＂Ｍａｋａｒｉｏｓ＂描述的喜乐有其基督里面的秘密；那是一种宁静，不可触碰，而又自含的喜乐，是一种完全不受任何机遇和生命中的变数影响的喜乐。
山上宝训所讲的喜乐是通过我们的痛苦而寻得的。那种喜乐是忧愁，损失，痛苦和伤心都无力碰触的；那种喜乐闪烁在泪花中，是生命或死亡中的任何东西全都无法夺去的。
＂神会为我们的幸福打包票麽？”我们的开国之父并不这样认为。
我们坚信，这些真理是自身显明的，卽所有人被造平等。造物主赋与他们某些独有的权利，其中包括生存，自由，以及对幸福的追求。
当我听到“追求幸福”这个词，脑子里出现的画面是一个人用最快的速度跑着追逐一个够不着的幻影。好几次差点追上，猛冲过去，想抓到手，却又被精疲力尽地甩到后面，眼睁睁地看着幸福又一次从手中溜掉！
或许我的图画很乏味，使人感到无望。不过要知道金钱名誉，声望或健康都无法担保幸福。
假若绝大部分现代思想中潜伏的欲望是追求个人的好处而且渴望享受它，这是非常糟糕的。我认为这种意向是从康德和斯多挌派（诺思底主义）冒出来的，与基督信仰风马牛不相及。
我们若想一想福音中无容质疑的对奖赏之应许，以及所应许的奖赏之丰厚，就会发现，我们的神认为，人对奖赏的欲望不是太强，而是太弱。我们都是半心半意的受造物。当神答应给我们无限喜乐时，我们却周旋于酒，性，和野心之中，就象一个无知的孩童，不停地在破屋子里做泥饼，因为他无法想像，到海边度假有多美。我们太容易满足了。（摘自ｌｅｗｓ语录 １００３，９８９， p.2
８６６）
以弗所书１：３－６：
1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。
马太福音５：３
5:3 虛心的人有福了．因為天國是他們的。
似乎有点怪，我们的满足与喜乐的里程的起始似乎伴随着截然相反的意義。我怎麽可能同时又幸福又贫乏呢？
这里指的是灵里的贫乏。是一个人将自信，自重，自義倒空。一个人好好看看自己，然后能够说，“离开神我不能做。。”他慢慢变得谦卑，打开自己接受
“Ｍａｋａｒｉｏｓ”．
让我们常常思想神对大伟王说的话：
撒母耳前书１５：１７
15:17 撒母耳對掃羅說、從前你雖然以自己為小、豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。
你可能会太大，以致不能为主所用，但永远不会太小。
彼得前书５：５－６
5:5 你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。
5:6 所以你們要自卑、服在神大能的手下、到了時候他必叫你們升高。
以下是我看到的对骄傲所下的最棒的定义：过份的自尊，对个人的才能，美貌，才富，成就，地位和升迁而自负；清高，孤癖，冷淡，经常轻看别人。
最最危险的是对自己说，“我没有这种罪。”
箴言２０：６
20:6 人多述說自己的仁慈．但忠信人誰能遇著呢。
箴言１３：１０
13:10 驕傲只啟爭競．聽勸言的、却有智慧。
我们大部分人太大了，以致神无法用我们。我们太多被自己的筹算和做事的方法所充满。做了基督徒以后，我花了几年时间才认识到，神要帮助我，祂不需要我的创造性和资源。 P.3
可惜我没有保存我１９７４－７５年的讲稿。那时我深信神要用我的教道才能去加强我所在的教会。我想教大的成人主日学，也教了一阵子。当要开始新系列教学时，我选择了腓利比书。我还记得一个主日上午，我去教课，却找不到教室。我问这个房间号在哪里，有人把我指到大堂外面那个房间。我走进去才发现那是个很小的房间，只有一张桌子两把椅子，原来是用作诗班更衣室的。我知道教会里一些执事不喜欢我关于圣灵的教导，神也不喜欢我的骄傲。我知道我想作甚麽。但神有他的计划，我不能理解。过了很久我才被叫去教一个叫ＶＩＰ，贊美之声的学生团栔。那里我找到了最欢迎我的听众，我能够教圣灵与恩赐，以及灵里的争战。我们一起吃饭，一同交谈。那是我最美好的经历之一。
在那里我认识了Ｔｒｉｓｈａ．那几年里我学到，神使我成长的计划包括试练和磨难。
Ｍａｓｓｉｌｌｏｎ说，“我们的痛苦往往是自己的错误所造成的．＂
你必须问自己一个问题：究竟你在生命中是靠偶然的机遇和平凡的运气来支撑自己，还是想活出一个Ｍａｋａｒｉｏｓ的生命。
34:18 耶和華靠近傷心的人、拯救靈性痛悔的人。
“骄傲而不可接近的人会变得胆小而软弱。”
以赛亚书６６：２
66:2 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕
（擘饼）
约翰福音16：22-23
16:23 到那日、你們甚麼也就不問我了．我實實在在的告訴你們、你們若向父求甚麼、他必因我的名、賜給你們。
16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼、如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足。
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