莫非:后现代主义与信仰

春令营的专题之一。只看题目还真看不出要讲什么,感觉肯定听不懂吧,幸好没把自己吓跑。 

 
莫非从后现代的定义和特点开始,用了很多相关实例,最终讲到与信仰的利弊关系,及基督徒怎样善其利避其害。内容多且深不过组织得很好,阐述清楚生动,不管懂不懂听着就舒服。
 
对后现代有深刻了解的就像有了个犀利的手术刀,分析合理解剖深刻,适用于历史,艺术,电影,写作,生活,处事等各个方面。
 
简单说前现代是以信仰为主,现代主义则强调理性,以人为主,到了后现代主题是解构,开放,多元和相对,以往的“陈规”被打破(解构),新的想法层出不穷,百家争鸣,各有千秋,曾有的中心被颠覆和边缘化,同时冒出无数个小中心,一场混战。传统的宗教和家庭的束缚力大大减弱,凡事都是相对的,任何言论都有争论和辩解的余地,世界和社会变得,丰富,立体,多维,也更复杂和令人困惑,判断对错无比困难,连身份认同都不容易,后现代主义导致对真正人性的看法出现偏差,或强调人性本恶推崇社会契约,或推崇人性本善顺其自然。前者主要反映在政治组织形式上,后者对文化影响很大,艺术的地位大大提高,并注重形象,气氛,语言,非理性,属灵,出现了以哈利波特,阿凡达,魔戒为代表的灵异电影,另有电影跨域多重世界:MATRIX跨越虚拟和现实,无间道跨越身份和时空,HOURS跨越作者,读者和主角;文学写作也偏重于讲故事,甚至读者也参与叙述,如安伯托-艾可的误读。
 
这样一个后现代的社会大环境,基督徒怎么与时俱进呢? 简单说就是真理不妥协,方式有弹性。 我们要致力于在文化废墟上重建价值观,避免属灵术语,创造新语言,融合信息与音乐,视觉,个人感受, 充分发挥见证这一独特的文学形式,写生动的人生故事,发出我们的声音,增强信号,提高信噪比。
 
每个人都是一本书。
 

 

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